روی دیوگو برای هیچ شرکت یا سازمانی که از این مقاله بهرهمند شود، کار نمیکند، سهامی در آن ندارد و از آن بودجه دریافت نمیکند و به جز سمت دانشگاهی خود، چیز دیگری برای افشا ندارد. سایر وابستگیهای مرتبط
نژادپرستی سیستماتیک و تبعیض جنسیتی از زمان آغاز کشاورزی، زمانی که انسانها برای مدت طولانی در یک مکان زندگی میکردند، در تمدن نفوذ کردهاند. دانشمندان اولیه غربی، مانند ارسطو در یونان باستان، تحت تأثیر قومگرایی و زنستیزی قرار گرفتند که در جوامعشان نفوذ کرده بود. بیش از ۲۰۰۰ سال پس از کار ارسطو، چارلز داروین، طبیعتشناس بریتانیایی، نیز ایدههای جنسیتزده و نژادپرستانهای را که در جوانیاش درباره آنها شنیده و خوانده بود، به جهان طبیعت تعمیم داد.
داروین تعصبات خود را به عنوان واقعیت علمی ارائه داد، به عنوان مثال در کتاب «تبار انسان» در سال ۱۸۷۱، که در آن اعتقاد خود را مبنی بر اینکه مردان از نظر تکاملی برتر از زنان هستند، اروپاییها برتر از غیراروپاییها هستند، و سلسله مراتب و تمدنهای سیستمی بهتر از جوامع کوچک برابریطلب هستند، شرح داد. او که هنوز هم در مدارس و موزههای تاریخ طبیعی تدریس میشود، استدلال کرد که «تزئینات زشت و موسیقی به همان اندازه زشت که توسط اکثر وحشیها پرستش میشود» به اندازه برخی حیوانات، مانند پرندگان، تکامل نیافتهاند و به اندازه برخی حیوانات، مانند میمون دنیای جدید Pithecia satanas، تکامل نیافتهاند.
کتاب «هبوط انسان» در دورهای از آشوبهای اجتماعی در قاره اروپا منتشر شد. در فرانسه، کارگران کمون پاریس به خیابانها آمدند تا خواستار تغییرات اجتماعی رادیکال، از جمله سرنگونی سلسله مراتب اجتماعی، شوند. ادعای داروین مبنی بر اینکه بردگی فقرا، غیراروپاییها و زنان پیامد طبیعی پیشرفت تکاملی است، قطعاً برای نخبگان و صاحبان قدرت در محافل علمی، خوشایند بود. جانت براون، مورخ علوم، مینویسد که ظهور برقآسای داروین در جامعه ویکتوریایی تا حد زیادی به دلیل نوشتههای او بود، نه نوشتههای نژادپرستانه و جنسیتزدهاش.
تصادفی نیست که برای داروین مراسم تشییع جنازهای رسمی در کلیسای وستمینستر برگزار شد، کلیسایی که نمادی محترم از قدرت بریتانیا بود و به عنوان نمادی از «فتح جهانی موفقیتآمیز طبیعت و تمدن توسط بریتانیا در طول سلطنت طولانی ویکتوریا» مورد تجلیل عمومی قرار گرفت.
علیرغم تغییرات اجتماعی قابل توجه در طول ۱۵۰ سال گذشته، لفاظیهای جنسیتزده و نژادپرستانه همچنان در علم، پزشکی و آموزش رایج است. من به عنوان استاد و محقق دانشگاه هاوارد، علاقهمند به ترکیب حوزههای اصلی مطالعاتیام - زیستشناسی و انسانشناسی - برای بحث در مورد مسائل اجتماعی گستردهتر هستم. در مطالعهای که اخیراً با همکارم فاطیما جکسون و سه دانشجوی پزشکی هاوارد منتشر کردم، نشان میدهیم که زبان نژادپرستانه و جنسیتزده چیزی مربوط به گذشته نیست: هنوز در مقالات علمی، کتابهای درسی، موزهها و مطالب آموزشی وجود دارد.
نمونهای از تعصبی که هنوز در جامعه علمی امروزی وجود دارد این است که بسیاری از روایتهای تکامل انسان، پیشرفت خطی از افراد تیرهپوست و «ابتداییتر» به افراد روشنپوست و «پیشرفتهتر» را فرض میکنند. موزههای تاریخ طبیعی، وبسایتها و مکانهای میراث یونسکو این روند را نشان میدهند.
اگرچه این توصیفات با حقایق علمی مطابقت ندارند، اما این مانع از ادامه گسترش آنها نمیشود. امروزه حدود ۱۱٪ از جمعیت «سفیدپوست» هستند، یعنی اروپایی. تصاویری که تغییرات خطی در رنگ پوست را نشان میدهند، تاریخ تکامل انسان یا ظاهر کلی مردم امروزی را به طور دقیق منعکس نمیکنند. علاوه بر این، هیچ مدرک علمی برای روشن شدن تدریجی پوست وجود ندارد. رنگ پوست روشنتر در درجه اول در چند گروه که به مناطقی خارج از آفریقا، در عرضهای جغرافیایی بالا یا پایین، مانند آمریکای شمالی، اروپا و آسیا مهاجرت کردند، ایجاد شد.
لفاظیهای جنسیتزده هنوز هم در دانشگاهها نفوذ دارد. برای مثال، در مقالهای در سال ۲۰۲۱ در مورد یک فسیل معروف انسان اولیه که در یک مکان باستانشناسی در کوههای آتاپوئرکا اسپانیا یافت شد، محققان دندانهای نیش این بقایا را بررسی کردند و دریافتند که آنها در واقع متعلق به یک کودک ۹ تا ۱۱ ساله هستند. دندانهای نیش یک دختر. پیش از این تصور میشد که این فسیل متعلق به یک پسر است، زیرا در سال ۲۰۰۲ کتابی پرفروش از خوزه ماریا برمودز د کاسترو، دیرینهشناس و یکی از نویسندگان مقاله، منتشر شد. نکتهی بهخصوص قابل توجه این است که نویسندگان این مطالعه اذعان کردند که هیچ مبنای علمی برای شناسایی فسیل به عنوان فسیل مردانه وجود ندارد. آنها نوشتند که این تصمیم «به طور تصادفی گرفته شده است».
اما این انتخاب واقعاً «تصادفی» نیست. روایتهای تکامل انسان معمولاً فقط مردان را نشان میدهند. در موارد معدودی که زنان به تصویر کشیده شدهاند، اغلب به عنوان مادرانی منفعل به تصویر کشیده شدهاند تا مخترعانی فعال، هنرمندان غارنشین یا گردآورندگان غذا، علیرغم شواهد انسانشناسی مبنی بر اینکه زنان ماقبل تاریخ دقیقاً چنین بودهاند.
نمونه دیگری از روایتهای جنسیتزده در علم، چگونگی ادامه بحث محققان در مورد تکامل «گیجکننده» ارگاسم زنان است. داروین روایتی از چگونگی تکامل زنان به «خجالتی» و منفعل جنسی ساخت، اگرچه او اذعان داشت که در بیشتر گونههای پستانداران، زنان به طور فعال جفت خود را انتخاب میکنند. به عنوان یک ویکتوریایی، پذیرش اینکه زنان میتوانند نقش فعالی در انتخاب جفت داشته باشند، برای او دشوار بود، بنابراین معتقد بود که این نقش در اوایل تکامل انسان برای زنان محفوظ بوده است. به گفته داروین، مردان بعداً شروع به انتخاب جنسی زنان کردند.
ادعاهای جنسیتزده مبنی بر اینکه زنان «خجالتیتر» و «کمتر جنسی» هستند، از جمله این ایده که ارگاسم زنان یک راز تکاملی است، با شواهد قاطع رد میشوند. به عنوان مثال، زنان در واقع بیشتر از مردان ارگاسم چندگانه دارند و ارگاسم آنها به طور متوسط پیچیدهتر، چالش برانگیزتر و شدیدتر است. زنان از نظر بیولوژیکی از میل جنسی محروم نیستند، با این حال کلیشههای جنسیتزده به عنوان واقعیت علمی پذیرفته میشوند.
مطالب آموزشی، از جمله کتابهای درسی و اطلسهای آناتومی که توسط دانشجویان علوم پایه و پزشکی استفاده میشوند، نقش مهمی در تداوم تصورات از پیش تعیینشده دارند. به عنوان مثال، نسخه ۲۰۱۷ اطلس آناتومی انسان نتر، که معمولاً توسط دانشجویان پزشکی و بالینی استفاده میشود، شامل نزدیک به ۱۸۰ تصویر از رنگ پوست است. از این تعداد، اکثریت قریب به اتفاق مربوط به مردان با پوست روشن بودند و تنها دو تصویر افرادی با پوست «تیرهتر» را نشان میدادند. این امر ایده به تصویر کشیدن مردان سفیدپوست به عنوان نمونههای اولیه آناتومیکی گونه انسان را تداوم میبخشد و تنوع کامل آناتومیکی انسانها را نشان نمیدهد.
نویسندگان مطالب آموزشی کودکان نیز این سوگیری را در نشریات علمی، موزهها و کتابهای درسی تکرار میکنند. برای مثال، جلد یک کتاب رنگی منتشر شده در سال ۲۰۱۶ با عنوان «تکامل موجودات» تکامل انسان را در یک روند خطی نشان میدهد: از موجودات «بدوی» با پوست تیرهتر تا غربیهای «متمدن». این القای فکری زمانی کامل میشود که کودکانی که از این کتابها استفاده میکنند، دانشمند، روزنامهنگار، متصدی موزه، سیاستمدار، نویسنده یا تصویرگر شوند.
یکی از ویژگیهای کلیدی نژادپرستی و تبعیض جنسیتی نظاممند این است که آنها به طور ناخودآگاه توسط افرادی تداوم مییابند که اغلب از جانبدارانه بودن روایتها و تصمیمات خود بیاطلاع هستند. دانشمندان میتوانند با هوشیاری و اقدام پیشگیرانه در شناسایی و اصلاح این تأثیرات در کار خود، با تعصبات دیرینه نژادپرستانه، جنسیتگرایانه و غربمحور مبارزه کنند. اجازه دادن به انتشار روایتهای نادرست در علم، پزشکی، آموزش و رسانهها نه تنها این روایتها را برای نسلهای آینده تداوم میبخشد، بلکه تبعیض، ظلم و ستم و جنایاتی را که در گذشته توجیه میکردند، تداوم میبخشد.
زمان ارسال: ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴