"الگوها مانند یک پازل هستند": بازنگری در الگوهای نقش برای دانشجویان پزشکی |آموزش پزشکی BMC

الگوبرداری یک عنصر به طور گسترده شناخته شده در آموزش پزشکی است و با تعدادی از نتایج مفید برای دانشجویان پزشکی، مانند ارتقای توسعه هویت حرفه ای و احساس تعلق همراه است.با این حال، برای دانش‌آموزانی که از نظر نژاد و قومیت (URiM) در پزشکی کمتر نشان داده می‌شوند، شناسایی با الگوهای بالینی ممکن است بدیهی نباشد زیرا آنها پیشینه نژادی مشترکی به عنوان مبنایی برای مقایسه اجتماعی ندارند.این مطالعه با هدف کسب اطلاعات بیشتر در مورد الگوهای دانشجویان URIM در دانشکده پزشکی و ارزش افزوده الگوهای نقش نماینده انجام شد.
در این مطالعه کیفی، ما از یک رویکرد مفهومی برای بررسی تجربیات فارغ التحصیلان URiM با الگوهای نقش در دانشکده پزشکی استفاده کردیم.ما مصاحبه‌های نیمه‌ساخت‌یافته‌ای را با 10 فارغ‌التحصیل URiM انجام دادیم تا در مورد ادراکات آنها از الگوها، الگوهای خود در دوران دانشکده پزشکی و اینکه چرا آنها این افراد را الگو می‌دانند، آشنا شویم.مفاهیم حساس فهرست مضامین، سوالات مصاحبه و در نهایت کدهای قیاسی را برای دور اول کدنویسی تعیین کرد.
به شرکت کنندگان زمان داده شد تا در مورد اینکه الگو چیست و الگوهای خود چه کسانی هستند فکر کنند.حضور الگوها بدیهی نبود، زیرا قبلاً هرگز در مورد آن فکر نکرده بودند، و شرکت کنندگان هنگام بحث در مورد الگوهای نماینده مردد و بی دست و پا به نظر می رسیدند.در نهایت، همه شرکت‌کنندگان چند نفر را به جای یک نفر به عنوان الگو انتخاب کردند.این الگوها کارکرد متفاوتی را ایفا می کنند: الگوهایی از خارج از دانشکده پزشکی، مانند والدین، که آنها را تشویق می کنند تا سخت کار کنند.الگوهای بالینی کمتری وجود دارد که در درجه اول به عنوان الگوهای رفتار حرفه ای عمل می کنند.فقدان نمایندگی در بین اعضا فقدان الگو نیست.
این تحقیق سه راه برای بازنگری الگوهای نقش در آموزش پزشکی به ما ارائه می دهد.اول، از نظر فرهنگی تعبیه شده است: داشتن یک الگو به اندازه ادبیات موجود در مورد الگوها بدیهی نیست، که عمدتاً بر اساس تحقیقات انجام شده در ایالات متحده است.دوم، به عنوان یک ساختار شناختی: شرکت کنندگان درگیر تقلید انتخابی بودند که در آن یک الگوی بالینی معمولی نداشتند، بلکه الگو را به عنوان موزاییکی از عناصر افراد مختلف می دیدند.ثالثاً، الگوها نه تنها ارزش رفتاری، بلکه ارزش نمادین نیز دارند، مورد دوم به ویژه برای دانشجویان URIM مهم است زیرا بیشتر بر مقایسه اجتماعی متکی است.
بدنه دانشجویی دانشکده‌های پزشکی هلند به طور فزاینده‌ای از نظر قومی متنوع می‌شود [1، 2]، اما دانش‌آموزان از گروه‌های کمتر در پزشکی (URiM) نمرات بالینی پایین‌تری نسبت به اکثر گروه‌های قومی دریافت می‌کنند [1، 3، 4].علاوه بر این، دانشجویان URiM کمتر به سمت پزشکی پیشرفت می‌کنند (به اصطلاح "خط لوله پزشکی نشت‌کننده" [5، 6]) و عدم اطمینان و انزوا را تجربه می‌کنند [1، 3].این الگوها منحصر به هلند نیستند: ادبیات گزارش می‌دهد که دانشجویان URIM در سایر بخش‌های اروپا [7، 8]، استرالیا و ایالات متحده آمریکا با مشکلات مشابهی مواجه هستند [9، 10، 11، 12، 13، 14].
ادبیات آموزش پرستاری چندین مداخله را برای حمایت از دانشجویان URIM پیشنهاد می‌کند که یکی از آنها «الگوی اقلیت قابل مشاهده» است [15].برای دانشجویان پزشکی به طور کلی، قرار گرفتن در معرض الگوهای نقش با توسعه هویت حرفه ای آنها [16، 17]، احساس تعلق علمی [18، 19]، بینش نسبت به برنامه درسی پنهان [20] و انتخاب مسیرهای بالینی مرتبط است.برای اقامت [21،22، 23،24].به طور خاص در میان دانشجویان URIM، فقدان الگوها اغلب به عنوان یک مشکل یا مانع برای موفقیت تحصیلی ذکر می شود [15، 23، 25، 26].
با توجه به چالش هایی که دانشجویان URIM با آن مواجه هستند و ارزش بالقوه الگوها در غلبه بر (برخی از) این چالش ها، این مطالعه با هدف دستیابی به بینشی در مورد تجربیات دانشجویان URIM و ملاحظات آنها در مورد الگوهای نقش در دانشکده پزشکی انجام شد.در این فرآیند، ما قصد داریم در مورد الگوهای نقش دانشجویان URIM و ارزش افزوده الگوهای نقش نماینده بیشتر بدانیم.
الگوبرداری به عنوان یک استراتژی یادگیری مهم در آموزش پزشکی در نظر گرفته می شود [27، 28، 29].الگوها یکی از قوی‌ترین عوامل «تاثیرگذار بر هویت حرفه‌ای پزشکان» و در نتیجه «اساس اجتماعی شدن» است [16].آنها «منبع یادگیری، انگیزه، خودتعیین‌گری و راهنمایی شغلی» [30] را فراهم می‌کنند و کسب دانش ضمنی و «حرکت از پیرامون به مرکز جامعه» را تسهیل می‌کنند که دانش‌آموزان و ساکنان مایل به پیوستن به آن هستند [16]. .اگر دانشجویان پزشکی که از نظر نژادی و قومی کمتر حضور دارند، کمتر در دانشکده پزشکی الگوهایی پیدا می‌کنند، این ممکن است مانع توسعه هویت حرفه‌ای آنها شود.
بیشتر مطالعات در مورد الگوهای بالینی، کیفیت مربیان بالینی خوب را بررسی کرده اند، به این معنی که هر چه پزشک جعبه های بیشتری را بررسی کند، احتمال بیشتری دارد که به عنوان الگو برای دانشجویان پزشکی عمل کند [31،32،33،34].نتیجه، مجموعه ای وسیع از دانش توصیفی در مورد مربیان بالینی به عنوان مدل های رفتاری مهارت های کسب شده از طریق مشاهده بوده است، که فضایی را برای دانش در مورد اینکه چگونه دانشجویان پزشکی الگوهای خود را شناسایی می کنند و چرا الگوهای نقش مهم هستند، باقی می گذارد.
محققان آموزش پزشکی به طور گسترده ای اهمیت الگوهای نقش را در رشد حرفه ای دانشجویان پزشکی تشخیص می دهند.به دست آوردن درک عمیق تر از فرآیندهای زیربنایی الگوهای نقش به دلیل عدم توافق در مورد تعاریف و استفاده ناسازگار از طرح های مطالعه [35، 36]، متغیرهای نتیجه، روش ها و زمینه [31، 37، 38] پیچیده است.با این حال، به طور کلی پذیرفته شده است که دو عنصر نظری اصلی برای درک فرآیند الگوبرداری، یادگیری اجتماعی و شناسایی نقش است [30].اولین مورد، یادگیری اجتماعی، مبتنی بر نظریه بندورا است که افراد از طریق مشاهده و مدل سازی یاد می گیرند [36].دوم، شناسایی نقش، به «جذب یک فرد به افرادی که شباهت هایی با آنها درک می کنند» اشاره دارد [30].
در زمینه توسعه شغلی، پیشرفت قابل توجهی در توصیف فرآیند الگوبرداری صورت گرفته است.دونالد گیبسون الگوهای نقش را از اصطلاحات نزدیک و اغلب قابل تعویض "الگوی رفتاری" و "مربی" متمایز کرد و اهداف رشدی متفاوتی را به مدل های رفتاری و مربیان اختصاص داد [30].الگوهای رفتاری به سمت مشاهده و یادگیری سوق داده می شوند، مربیان با مشارکت و تعامل مشخص می شوند و الگوهای نقش از طریق شناسایی و مقایسه اجتماعی الهام می گیرند.در این مقاله، ما انتخاب کرده ایم که از تعریف گیبسون از یک الگو استفاده کنیم (و توسعه دهیم): "ساختار شناختی مبتنی بر ویژگی های افرادی که نقش های اجتماعی ایفا می کنند که فرد معتقد است به نوعی شبیه به خودش است، و امیدواریم که این نقش را افزایش دهد. شباهت را با مدل سازی این ویژگی ها درک کرد» [30].این تعریف بر اهمیت هویت اجتماعی و شباهت درک شده، دو مانع بالقوه برای دانشجویان URIM در یافتن الگوها تأکید می کند.
دانش‌آموزان URiM ممکن است طبق تعریف محروم باشند: از آنجایی که آنها به یک گروه اقلیت تعلق دارند، نسبت به دانشجویان اقلیت «افراد شبیه به آنها» کمتری دارند، بنابراین ممکن است الگوهای بالقوه کمتری داشته باشند.در نتیجه، «جوانان اقلیت اغلب ممکن است الگوهایی داشته باشند که با اهداف شغلی آنها مرتبط نیستند» [39].مطالعات متعدد نشان می دهد که شباهت جمعیت شناختی (هویت اجتماعی مشترک، مانند نژاد) ممکن است برای دانشجویان URIM مهمتر از اکثر دانشجویان باشد.ارزش افزوده الگوهای نقش نماینده ابتدا زمانی آشکار می شود که دانشجویان URIM درخواست پذیرش در دانشکده پزشکی را در نظر می گیرند: مقایسه اجتماعی با الگوهای نقش نماینده آنها را به این باور می رساند که "افراد در محیط خود" می توانند موفق شوند [40].به طور کلی، دانش‌آموزان اقلیت‌هایی که حداقل یک الگوی نقش نماینده دارند، نسبت به دانش‌آموزانی که هیچ الگوی ندارند یا فقط الگوهای برون گروهی ندارند، «عملکرد تحصیلی به‌طور قابل‌توجهی بالاتر» از خود نشان می‌دهند [41].در حالی که بیشتر دانش‌آموزان در علوم، فناوری، مهندسی و ریاضیات با الگوهای اقلیت و اکثریت انگیزه می‌گیرند، دانش‌آموزان اقلیت در خطر بی‌انگیزه شدن با الگوهای نقش اکثریت هستند [42].فقدان شباهت بین دانش آموزان اقلیت و الگوهای نقش برون گروهی به این معنی است که آنها نمی توانند "اطلاعات خاصی در مورد توانایی های خود به عنوان اعضای یک گروه اجتماعی خاص به جوانان ارائه دهند" [41].
سوال پژوهشی برای این مطالعه این بود: چه کسانی الگوی فارغ التحصیلان URiM در دوران دانشکده پزشکی بودند؟ما این مشکل را به زیر وظایف زیر تقسیم می کنیم:
ما تصمیم گرفتیم یک مطالعه کیفی برای تسهیل ماهیت اکتشافی هدف تحقیقاتی خود انجام دهیم، یعنی کسب اطلاعات بیشتر در مورد اینکه فارغ التحصیلان URiM چه کسانی هستند و چرا این افراد به عنوان الگو عمل می کنند.رویکرد راهنمای مفهومی ما [43] ابتدا مفاهیمی را بیان می کند که با ایجاد دانش قبلی قابل مشاهده و چارچوب های مفهومی که بر ادراک محققان تأثیر می گذارد، حساسیت را افزایش می دهد [44].پس از دوروارد [45]، مفهوم حساس‌سازی فهرستی از موضوعات، سؤالات مصاحبه‌های نیمه ساختاریافته و در نهایت به عنوان کدهای قیاسی در مرحله اول کدگذاری تعیین شد.برخلاف تحلیل کاملاً قیاسی دوروارد، ما وارد مرحله تحلیل تکراری شدیم که کدهای قیاسی را با کدهای داده استقرایی تکمیل می‌کردند (شکل 1 را ببینید. چارچوبی برای مطالعه مبتنی بر مفهوم).
این مطالعه در میان فارغ التحصیلان URiM در مرکز پزشکی دانشگاه اوترخت (UMC Utrecht) در هلند انجام شد.مرکز پزشکی دانشگاه اوترخت تخمین می زند که در حال حاضر کمتر از 20 درصد از دانشجویان پزشکی از منشاء مهاجر غیرغربی هستند.
ما فارغ التحصیلان URiM را به عنوان فارغ التحصیلان گروه های قومی اصلی که در طول تاریخ در هلند کمتر حضور داشته اند، تعریف می کنیم.علیرغم اذعان به پیشینه‌های نژادی متفاوت، «تعداد کم‌رنگ نژادی در دانشکده‌های پزشکی» یک موضوع رایج باقی مانده است.
ما با فارغ‌التحصیلان به جای دانشجویان مصاحبه کردیم، زیرا فارغ‌التحصیلان می‌توانند یک دیدگاه گذشته‌نگر ارائه دهند که به آن‌ها اجازه می‌دهد تا تجربیات خود را در طول دانشکده پزشکی تأمل کنند، و چون دیگر در حال آموزش نیستند، می‌توانند آزادانه صحبت کنند.ما همچنین می‌خواستیم از درخواست‌های غیرمنطقی و غیرمنطقی از دانشجویان URIM در دانشگاه خود در زمینه مشارکت در تحقیقات در مورد دانشجویان URIM جلوگیری کنیم.تجربه به ما آموخته است که مکالمه با دانشجویان URIM می تواند بسیار حساس باشد.بنابراین، ما مصاحبه‌های انفرادی امن و محرمانه را در اولویت قرار دادیم که در آن شرکت‌کنندگان می‌توانستند آزادانه درباره مثلث‌بندی داده‌ها از طریق روش‌های دیگر مانند گروه‌های متمرکز صحبت کنند.
نمونه به طور مساوی توسط شرکت کنندگان مرد و زن از گروه های قومی اصلی هلند که از نظر تاریخی کمتر حضور داشتند، ارائه شد.در زمان مصاحبه، همه شرکت کنندگان بین 1 تا 15 سال پیش از دانشکده پزشکی فارغ التحصیل شده بودند و در حال حاضر یا دستیار بودند یا به عنوان متخصص پزشکی کار می کردند.
با استفاده از نمونه برداری هدفمند گلوله برفی، نویسنده اول با 15 فارغ التحصیل URiM که قبلاً با UMC Utrecht همکاری نکرده بودند از طریق ایمیل تماس گرفت، 10 نفر از آنها موافقت کردند که با آنها مصاحبه شود.یافتن فارغ التحصیلانی از یک جامعه کوچک که مایل به شرکت در این مطالعه بودند، چالش برانگیز بود.پنج فارغ التحصیل گفتند که نمی خواهند به عنوان اقلیت مصاحبه شوند.نویسنده اول مصاحبه های فردی را در UMC Utrecht یا در محل کار فارغ التحصیلان انجام داد.فهرستی از موضوعات (نگاه کنید به شکل 1: طراحی پژوهشی مبتنی بر مفهوم) مصاحبه‌ها را ساختار می‌دهد و فضایی را برای شرکت‌کنندگان برای ایجاد مضامین جدید و پرسیدن سؤالات باقی می‌گذارد.مصاحبه ها به طور متوسط ​​حدود شصت دقیقه طول کشید.
ما در ابتدای مصاحبه ها از شرکت کنندگان در مورد الگوهای خود پرسیدیم و مشاهده کردیم که حضور و بحث در مورد الگوهای نماینده بدیهی نیست و بیش از حد انتظار ما حساس است.برای ایجاد ارتباط ("یک جزء مهم مصاحبه" شامل "اعتماد و احترام به مصاحبه شونده و اطلاعاتی که آنها به اشتراک می گذارند") [46]، موضوع "توصیف خود" را در ابتدای مصاحبه اضافه کردیم.این امر باعث می شود تا قبل از اینکه به موضوعات حساس تر بپردازیم، فضایی آرام بین مصاحبه کننده و طرف مقابل ایجاد می شود.
پس از ده مصاحبه، جمع آوری داده ها را تکمیل کردیم.ماهیت اکتشافی این مطالعه تعیین نقطه دقیق اشباع داده ها را دشوار می کند.با این حال، تا حدی به دلیل فهرست موضوعات، پاسخ های مکرر برای نویسندگان مصاحبه کننده در اوایل مشخص شد.پس از بحث در مورد هشت مصاحبه اول با نویسنده سوم و چهارم، تصمیم بر این شد که دو مصاحبه دیگر انجام شود، اما ایده جدیدی به وجود نیامد.ما از ضبط‌های صوتی برای رونویسی کلمه به کلمه مصاحبه‌ها استفاده کردیم - ضبط‌ها به شرکت‌کنندگان بازگردانده نشد.
به شرکت‌کنندگان نام‌های رمزی (R1 تا R10) برای نام مستعار داده‌ها اختصاص داده شد.رونوشت ها در سه دور تجزیه و تحلیل می شوند:
ابتدا داده ها را بر اساس موضوع مصاحبه سازماندهی کردیم که آسان بود زیرا حساسیت، موضوعات مصاحبه و سوالات مصاحبه یکسان بود.این منجر به هشت بخش شد که حاوی نظرات هر شرکت کننده در مورد موضوع بود.
سپس داده ها را با استفاده از کدهای قیاسی کدگذاری کردیم.داده هایی که با کدهای قیاسی مطابقت نداشتند به کدهای استقرایی اختصاص داده شدند و به عنوان مضامین شناسایی شده در یک فرآیند تکراری [47] ذکر شدند که در آن نویسنده اول پیشرفت هفتگی را با نویسندگان سوم و چهارم طی چندین ماه مورد بحث قرار می داد.در این جلسات، نویسندگان نکات میدانی و موارد کدگذاری مبهم را مورد بحث و بررسی قرار دادند و مسائل مربوط به انتخاب کدهای استقرایی را نیز در نظر گرفتند.در نتیجه، سه موضوع پدیدار شد: زندگی دانشجویی و جابجایی، هویت دوفرهنگی و فقدان تنوع نژادی در دانشکده پزشکی.
در نهایت، بخش های کدگذاری شده را خلاصه کردیم، نقل قول ها را اضافه کردیم و آنها را به صورت موضوعی سازماندهی کردیم.نتیجه بررسی دقیقی بود که به ما امکان داد الگوهایی را برای پاسخ به سؤالات فرعی خود بیابیم: شرکت کنندگان چگونه الگوها را شناسایی می کنند، چه کسانی الگوی آنها در دانشکده پزشکی بودند و چرا این افراد الگوی آنها بودند؟شرکت کنندگان در مورد نتایج نظرسنجی بازخوردی ارائه نکردند.
ما با 10 فارغ التحصیل URiM از یک دانشکده پزشکی در هلند مصاحبه کردیم تا در مورد الگوهای نقش آنها در طول دانشکده پزشکی بیشتر بدانیم.نتایج تحلیل ما به سه موضوع (تعریف الگوی نقش، الگوهای نقش شناسایی شده و قابلیت‌های الگو) تقسیم می‌شود.
سه عنصر رایج در تعریف الگو عبارتند از: مقایسه اجتماعی (فرایند یافتن شباهت بین یک فرد و الگوهای او)، تحسین (احترام به کسی) و تقلید (میل به کپی کردن یا کسب یک رفتار خاص). ).یا مهارت ها)).در زیر نقل قول حاوی عناصر تحسین و تقلید است.
دوم، ما دریافتیم که همه شرکت‌کنندگان جنبه‌های ذهنی و پویا الگوبرداری را توصیف کردند.این جنبه ها توصیف می کنند که افراد یک الگوی ثابت ندارند، اما افراد مختلف در زمان های مختلف الگوهای متفاوتی دارند.در زیر نقل قولی از یکی از شرکت کنندگان است که توضیح می دهد چگونه الگوهای نقش با رشد یک فرد تغییر می کنند.
حتی یک فارغ التحصیل نمی توانست بلافاصله به یک الگو فکر کند.هنگام تجزیه و تحلیل پاسخ‌ها به این سؤال که «الگوی شما چه کسانی هستند؟»، سه دلیل برای اینکه چرا آنها در نام‌گذاری الگوها مشکل داشتند، پیدا کردیم.اولین دلیلی که اکثر آنها می گویند این است که هرگز به این فکر نکرده اند که الگوی خود چه کسانی هستند.
دلیل دومی که شرکت کنندگان احساس کردند این بود که اصطلاح «الگو» با برداشت دیگران از آنها مطابقت نداشت.تعدادی از فارغ التحصیلان توضیح دادند که برچسب "الگوی نقش" بسیار گسترده است و برای هیچکس صدق نمی کند زیرا هیچ کس کامل نیست.
فکر می‌کنم خیلی آمریکایی است، بیشتر شبیه این است که من می‌خواهم باشم.من می خواهم بیل گیتس باشم، می خواهم استیو جابز باشم.[…] بنابراین، راستش را بخواهید، من واقعاً الگویی نداشتم که به این اندازه باشکوه باشد» [R3].
"به یاد دارم که در طول دوره کارآموزی من چندین نفر بودند که می خواستم شبیه آنها باشم، اما اینطور نبود: آنها الگو بودند" [R7].
دلیل سوم این است که شرکت کنندگان الگوبرداری را به عنوان یک فرآیند ناخودآگاه به جای انتخابی آگاهانه یا آگاهانه توصیف کردند که می توانند به راحتی روی آن تأمل کنند.
"من فکر می کنم این چیزی است که شما ناخودآگاه با آن برخورد می کنید.اینطور نیست که «این الگوی من است و این چیزی است که من می‌خواهم باشم»، اما فکر می‌کنم ناخودآگاه شما تحت تأثیر افراد موفق دیگر هستید.نفوذ".[R3].
شرکت کنندگان به طور قابل توجهی بیشتر احتمال داشت که در مورد الگوهای نقش منفی بحث کنند تا اینکه درباره الگوهای نقش مثبت صحبت کنند و نمونه هایی از پزشکانی را به اشتراک بگذارند که قطعاً نمی خواهند باشند.
پس از اندکی تردید اولیه، فارغ التحصیلان از چند نفر نام بردند که می توانستند الگو در دانشکده پزشکی باشند.ما آنها را به هفت دسته تقسیم کردیم، همانطور که در شکل 2 نشان داده شده است. الگوی نقش فارغ التحصیلان URiM در طول دانشکده پزشکی.
بیشتر الگوهای شناسایی شده افرادی از زندگی شخصی فارغ التحصیلان هستند.برای تشخیص این الگوها از الگوهای دانشکده پزشکی، الگوها را به دو دسته تقسیم کردیم: الگوهای داخل دانشکده پزشکی (دانشجویان، اساتید و متخصصان مراقبت های بهداشتی) و الگوهای خارج از دانشکده پزشکی (شخصیت های عمومی، آشنایان، خانواده و ... کارمندان خدمات درمانی).افراد در صنعت).والدین).
در همه موارد، الگوهای نقش فارغ التحصیل جذاب هستند زیرا اهداف، آرزوها، هنجارها و ارزش های خود فارغ التحصیلان را منعکس می کنند.به عنوان مثال، یکی از دانشجویان پزشکی که برای وقت گذاشتن برای بیماران ارزش زیادی قائل بود، دکتر را به عنوان الگوی خود معرفی کرد، زیرا شاهد بود که پزشک برای بیمارانش وقت می گذاشت.
تحلیل الگوهای دانش آموختگان نشان می دهد که آنها الگوی جامعی ندارند.در عوض، آنها عناصر افراد مختلف را با هم ترکیب می‌کنند تا مدل‌های شخصیتی منحصربه‌فرد و فانتزی خود را ایجاد کنند.برخی از فارغ التحصیلان تنها با نام بردن از چند نفر به عنوان الگو به این موضوع اشاره می کنند، اما برخی از آنها به صراحت آن را توصیف می کنند، همانطور که در نقل قول های زیر نشان داده شده است.
"من فکر می کنم در پایان روز، الگوهای شما مانند موزاییکی از افراد مختلف هستند که ملاقات می کنید" [R8].
"من فکر می کنم که در هر دوره، در هر دوره کارآموزی، با افرادی ملاقات کردم که از من حمایت کردند، شما واقعاً در کاری که انجام می دهید خوب هستید، شما یک دکتر عالی هستید یا افراد بزرگی هستید، وگرنه من واقعاً مانند کسی مثل شما یا شما خواهم بود. آنقدر با شرایط فیزیکی خوب کنار آمدند که نتوانستم یکی را نام ببرم."[R6].
اینطور نیست که شما یک الگوی اصلی با نامی داشته باشید که هرگز فراموش نخواهید کرد، بیشتر شبیه این است که پزشکان زیادی را می بینید و نوعی الگوی عمومی برای خود ایجاد می کنید.[R3]
شرکت‌کنندگان اهمیت شباهت‌های بین خود و الگوهای خود را تشخیص دادند.در زیر نمونه‌ای از شرکت‌کننده‌ای وجود دارد که موافق بود سطح مشخصی از شباهت بخش مهمی از الگوسازی است.
ما چندین نمونه از شباهت‌ها را یافتیم که برای فارغ‌التحصیلان مفید بود، مانند شباهت‌ها در جنسیت، تجربیات زندگی، هنجارها و ارزش‌ها، اهداف و آرزوها، و شخصیت.
«لازم نیست از نظر فیزیکی شبیه الگوی خود باشید، اما باید شخصیتی مشابه داشته باشید» [R2].
"من فکر می کنم مهم است که با الگوهای خود هم جنس باشید - زنان بیشتر از مردان بر من تأثیر می گذارند" [R10].
خود فارغ التحصیلان قومیت مشترک را نوعی شباهت نمی دانند.هنگامی که از شرکت کنندگان در مورد مزایای اضافی اشتراک یک پیشینه قومی مشترک سؤال شد، شرکت کنندگان تمایلی نداشتند و طفره می رفتند.آنها تأکید می کنند که هویت و مقایسه اجتماعی دارای مبانی مهم تری نسبت به قومیت مشترک است.
من فکر می‌کنم در سطح ناخودآگاه، اگر فردی با پیشینه مشابه داشته باشید، کمک می‌کند: «لایک، لایک را جذب می‌کند».اگر تجربه مشابهی دارید، نقاط مشترک بیشتری دارید و احتمالا بزرگتر خواهید بود.حرف کسی را قبول کنید یا مشتاق تر باشید.اما من فکر می کنم مهم نیست، مهم این است که می خواهید در زندگی به چه چیزی برسید» [C3].
برخی از شرکت کنندگان ارزش افزوده داشتن الگویی از همان قومیت خود را به عنوان "نشان دادن امکان پذیر بودن" یا "اعتماد به نفس" توصیف کردند:
اگر آنها یک کشور غیرغربی بودند در مقایسه با کشورهای غربی ممکن بود اوضاع فرق کند، زیرا نشان می‌دهد که ممکن است.»[R10]